Den underbara historien om indiska Charpoy-sängar

Vad är en Charpoy-säng?

Charpoy-sängen är den traditionella sovytan i Indien, Pakistan och Bangladesh, tidigare känd tillsammans som den indiska subkontinenten. Liksom många andra möbelstilar med ursprung i den indiska antiken är regionen och ursprungsdatumet för denna typ av säng inte helt känt (1). Det som emellertid är känt är att även om det utan tvekan är gammalt är Charpoy förmodligen inte den första dagbädden, eftersom dagbäddar var kända för att vara populära i antika mesopotamiska och grekiska kulturer såväl som i Egypten så långt tillbaka som 1: a dynastin (3100 -2907 BC) (2). Även om det är möjligt, men inte bevisligt, att utformningen av sådana sängar kan ha kommit in i Indien med Alexander under 400-talet f.Kr., är det lika troligt att designen utvecklats i regionen på egen hand (3).

Hur de är gjorda

Själva sängen, som fortsätter att vara en vanlig syn, särskilt i landsbygden i samtida Sydasien, är elegant enkel i sin design. Fyra träben stöder en öppen rektangulär struktur som är fylld med ett tätt vävt nätverk av linor eller ackord som, när de är färdiga, kommer att hålla kroppens vikt (4). I Pakistan är repen ofta gjorda av jute, en vegetabilisk fiber som lindas i starka trådar för att skapa rep (5). I andra områden kan bindningarna vara gjorda av coir, en fiber som tas från kokosnötskal (6). Tillverkningen av en Charpoy kräver inte bara skicklighet inom snickeri utan också anmärkningsvärd manuell färdighet eftersom erfarna tillverkare väver ackorden mycket snabbt och till och med kan skapa mönster och mönster i väven. I slutet av medeltiden var Charpoy-sängar så omfattande anställda att de till och med fångade uppmärksamheten från Abu Abdallah Muhammad Ibn Battuta - en av medeltida världens mest berömda resenärer - när han tog sin väg genom Indien.

Gjord för bekvämlighet och resor

Enligt Battuta:

”Sängarna i Indien är väldigt lätta. En enda man kan bära en och varje resenär bör ha sin egen säng ... Sängen består av fyra koniska ben på vilka fyra stavar är lagt; mellan de flätar ett slags band av siden eller bomull. När du ligger på den behöver du inget annat för att göra sängen tillräckligt elastisk. (6) ”

Om Ibn Battuta

Indien genom vilket Ibn Battuta reste när han besökte anmärkningsvärda platser i hela den islamiska världen var en mycket farlig plats. Han kom in i landet genom Afghanistan höga berg och fann en islamisk stat som redan var ett sekel gammalt (7). I kölvattnet av de muslimska arméerna som leddes av Muʿizz al-Dīn Muḥammad ibn Sām, uppstod sultanatet i Delhi som en muslimsk minoritet som styrde och beskattade en hinduisk majoritet (8). Men den främsta källan till fara i Delhi var Sultan själv. Muhammad Tughluq, som styrde Delhi vid Ibn Battutas ankomst, var känd som både expansivt generös mot muslimska resenärer och forskare (varav Ibn Battuta var båda) och hänsynslöst grymma och oförutsägbara gentemot dem som han ansåg fiender (som kan vara vem som helst ). Sultanen var känd för att placera i den senare kategorin alla som inte höll med om hans religiösa tolkningar, politiska politik eller ekonomiska strategier, och för att utforma ett alltmer otäckt antal straff, tortyr och så småningom avrättningar (9). Ibn Battuda skulle senare säga om honom att "Sultanen var alldeles fri för att slösa blod ... [Han] brukade straffa små fel och stora, utan respekt för personer, vare sig män med lärande eller fromhet eller ädla härkomst. Varje dag kommer det till publikhallen hundratals människor, kedjade, kardade och knutna och [de] avrättas, ... torteras eller ... misshandlas (ibid.). "

Ibn Battutas exil

Även om Ibn Battuta hittade nåd och anställning hos sultan under en tid, så småningom kom han också under dem monarkens paranoida granskning. Efter att ha förvisats för att leva som en eremit i en grotta under en period av fem månader för att ha varit en känd medarbetare till en präst som hade gjort sin sultan ilskad, kallades Ibn Battuda tillbaka till domstolen. Övertygad om att han skulle avrättas, fann Berber-forskaren istället att han fick uppdraget att åtfölja en delegation av kinesiska tjänstemän tillbaka till deras kejsare som ambassadör i Delhi (10).

Brittisk kolonial påverkan

Under senare år, med det brittiska koloniala inflytandet i regionen, blev Charpoy-sängar kända i ett större område med några mycket ovanliga medel. I slutet av 1800-talet, efter överföringen av det indiska kolonistyret från East India Trading Company till monarkin av den brittiska staten - som styrdes vid den tiden av drottning Victoria - började de brittiska myndigheterna rekrytera siker från Punjab-regionen till den koloniala polisstyrkan i Malaysia (11). Vid den tidpunkten blev Charpoy-sängar lika vanligt att se på malaysiska gator som Sikh-myndigheterna som anställde dem.

Ett nostalgiskt minne

” Ett typiskt nostalgiskt minne som vanligtvis innehas av många malaysier, är av en klyftig sikhvakt som ligger på sin charpoy på den fem fot långa banan som går längs butiksfronter. På morgonen skulle han antingen ha en plats att ställa charpoyen upp mot väggen eller så skulle han föra den bort (12) . ”

Moderna användningar

Idag fortsätter Charpoy-sängar att användas i hela Sydasien både som sängar och som ritualföremål. I staden Dera Ghazi Khan, som står i korsningen mellan Pakistans fyra distrikt, tjänar Charpoy-sängar som en unik social funktion. Lokalt benämnda khatt används enorma Charpoy-sängar som har plats för ett stort antal människor som mötesplatser där människor samlas på semester eller på kvällarna för att diskutera dagens frågor (13).

tillverkare

Moderna Charpoy-sängar från företag som ABC Carpet & Home och Stringbedco förväntas vara minst lika dekorativa som de är funktionella. Finns i olika färger och mönster, fortsätter de antika bäddarna i Indien att hitta nya platser i moderna hem som dagstolar samt nya roller som soffbord, sidobord och uteserveringar.